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邱承彬游记之山东淄博聊斋城奇观一

发布日期:2018/5/11 13:00:31 浏览:867

来源时间为:2017-05-31

作者:邱承彬

聊斋城位于山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄,是以聊斋故事为主题的园林景区。

山东淄博火车站西面的淄博公交东站(需乘公交前往,淄博火车站多路公交到达)有K1路公交车发往淄川区,票价4元,到达终点站淄川区站点后,换乘淄川区23路公交车前往蒲家庄站,下车不远既是蒲家庄,进庄路北是蒲松龄故居。济南长途汽车站有发往淄博市淄川区的客运班车,交通十分便利。

淄博市淄川区聊斋城景区票价80元。

山东淄博淄川洪山镇蒲家庄聊斋城与山东淄博淄川洪山镇蒲家庄蒲松龄故居并称蒲家庄两大奇观。

淄博市淄川区聊斋城的主要景点是:狐仙园、石隐园、柳泉、满井寺、财神庙、聊斋宫、墓园等。

本文介绍狐仙园、石隐园。

淄博市淄川区聊斋城狐仙园主要景点是蒲松龄生平展馆、聚仙峰、留仙桥、荷花仙子、柳泉碑廊、“知我者其在青林黑塞间乎”石刻、情类黄州石刻、姑妄言之石刻等。聊斋城石隐园的主要景点是石隐园碑廊、霞绮轩、万笏山、留仙艺苑、丈人石、同春堂等。

聊斋城狐仙园蒲松龄生平展馆,展示的是蒲松龄生平简介。蒲松龄生平简介在2017-05-3110:16鲁网《邱承彬游记之山东淄博蒲松龄故居奇观一》一文中有解读,本文不再重复。

蒲松龄(公元1640年6月5日-1715年2月25日),字留仙,一字剑臣,号柳泉居士,世称聊斋先生,山东淄川(今属淄博市淄川区)人,清代文学家。其出身于一个逐渐败落的地主家庭,广读经史,学识渊博,其代表作《聊斋志异》是我国文言文短篇志怪小说中成就最高的作品集。郭沫若这样评价:“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分。”

蒲松龄的主要作品是《聊斋志异》。《聊斋志异》简称《聊斋》,俗名《鬼狐传》,是中国清朝著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。《聊斋志异》的意思是在书房里记录奇异的故事,“聊斋”是他的书屋名,“志”是记述的意思,“异”是奇怪的事情。全书共有短篇小说491篇(张友鹤《聊斋志异会校会注会评本》、朱其铠《全本新注聊斋志异》为494篇)。题材广泛,内容丰富,有极高的艺术成就。作品成功地塑造了众多的艺术典型,人物形象鲜明生动,故事情节曲折离奇,结构布局严谨巧妙,文笔简练,描写细腻,堪称文言短篇小说的巅峰之作,它的体式、题材、作法和风格多种多样。

聊斋城聚仙峰上聚集着多个狐狸的雕像,狐狸又称狐仙、狐狸精等,因此得名。

狐仙是指古代神话传说中能修炼成仙,化为人形,与人来往的狐狸。据晋郭璞《玄中记》载:“狐五十岁,能变化为妇人,百岁为美女,为神巫,能知千里外事。善蛊魅,使人迷惑失智。千岁即与天通,为天狐。”

相传,狐狸精最早是以祥瑞的正面形象出现的。上古时期,即有狐之图腾崇拜,涂山氏、纯狐氏、有苏氏等部族均属狐图腾族。

九尾狐是中国古代神话中的动物,出自《山海经》,《山海经》云:“又东三百里,曰青丘之山,其阳多玉,其阴多青雘(huò)。有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊(gǔ)。”白话译文:“再往东三百里有座山,名叫青丘山。山的南坡也有丰富的玉石,山的北坡有许多青色可作颜料的矿物。山上生长着一种野兽,身形似狐但却长着九只尾巴,叫声似婴儿啼哭一般,能吃人,但若人吃了它的肉便可以避邪防妖。”(参照《山海经》、2016-07-2919:24:27《邱承彬浅谈山海经之青丘山》8一文)

相传大禹的夫人涂山氏之女是一头九尾狐,所以《聊斋志异·青凤》中的老狐精自称“我涂山氏之苗裔”。

据东汉赵晔《吴越春秋·越王无馀外传》:禹三十未娶,行到涂山,恐时之暮,失其度制,乃辞云:“吾娶也,必有应矣。”乃有白狐九尾造于禹。禹曰:“白者,吾之服也。其九尾者,王之证也。涂山之歌曰:‘绥绥白狐,九尾痝痝(mángmáng)。我家嘉夷,来宾为王。成家成室,我造彼昌。天人之际,于兹则行。’明矣哉!”禹因娶涂山,谓之女娇。取辛壬癸甲,禹行。十月,女娇生子启。启生不见父,昼夕呱呱啼泣。

启的母亲乃九尾狐,启是夏朝第一个皇帝,因此九尾狐是夏朝的祖先之一。

在封建社会,对女人进行压迫和压抑,是诞生“狐仙”文化前提。唐张鷟《朝野佥载》载:“百姓多事狐神,房中祭祀以乞恩,饮食与人间同之,事者非一主。时有彦曰:无狐媚,不成村。”由此可见,狐狸在封建社会,最受女性的喜爱,并将它作为讨好配偶的神祇。狐狸漂亮的皮毛、小巧可爱的身躯和狡诈精怪的脾性,在古人心目中,只有娇媚的女人可与之相比。

汉代石刻画像及砖画中,常有九尾狐与白兔、蟾蜍、青鸟并列于西王母座旁,以示吉祥。传说狐狸有三德:①毛色柔和,符合中庸之道;②身材前小后大,符合尊卑秩序;③死的时候头朝自己的洞穴,是不忘根本的象征。

狐狸在宋以后逐渐被妖魔化,狐仙作为瑞物的地位急剧下降,明代小说《封神榜》谓妲己为九尾狐,因而狐狸成为妖媚工谗女子的称谓。明代之后至今,狐狸精一直是淫兽的代名词。

荷花仙子是神话传说中的人物,是天宫中的女神之一,传说人间的荷花是荷花仙子的化身,其形象大多是一仙女手托荷花状。

“知我者,其在青林黑塞间乎”语出蒲松龄《聊斋自志》,意思是“知我者,只有那些冥冥之中的魂魄了!”青林黑塞:语出杜甫《梦李白二首》其二:“魂来枫林青,魂返关塞黑。”比喻冥冥中。《聊斋自志》是蒲松龄为《聊斋志异》所写的序言,有版本作《聊斋志异·自序》。1679年春天,蒲松龄将自己创作的小说集定名为《聊斋志异》,并写下《聊斋自志》。

情类黄州石刻中的“情类黄州”语出蒲松龄《聊斋自志》:“情类黄州,喜人谈鬼”。宋叶梦得《避暑录话》记载,苏轼以“谚讪朝延”罪,被贬为黄州团练副使,日与人聚谈,强人说鬼,或辞无有,便说:“姑妄言之。”“情类黄州,喜人谈鬼”的意思是:颇类当年被贬黄州的苏轼,喜人妄谈鬼怪。

聊斋城狐仙园有“姑妄言之”石刻。姑妄言之,姑:姑且;妄:随便。姑且随便说说,不一定有什么道理。意为任意编造的、没有根据、或不甚可靠的话语。对于自己不能深信不疑的事情,说给别人时常用此语保留。苏轼被贬到黄州,邀请朋友“姑妄言之”讲笑话。王士祯看了蒲松龄《聊斋志异》诗云:“姑妄言之姑听之,豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语,爱听秋坟鬼唱时。”

聊斋城石隐园还有许多景点,本文图片中有石隐园简介,因此,不再重复介绍。

本文介绍以上聊斋城景点,后续景点在鲁网《邱承彬游记之山东淄博聊斋城奇观二》一文介绍。

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淄博火车站(动车站)

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淄博市公交东站K1路公交车发往淄川

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淄博市公交东站K1路公交车

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淄博市淄川区23路公交车头发往蒲松龄故居

淄博市淄川区23路公交车途经站点

聊斋城石碑,启功题

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淄博市淄川区“蒲氏故里”牌坊

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淄博淄川聊斋城广场奇石

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淄博淄川聊斋城游客中心

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淄博淄川聊斋城售票处

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聊斋园牌坊

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聊斋城导游图

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淄博淄川聊斋城狐仙园大门

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淄博淄川聊斋城狐仙园门口狐狸雕塑

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淄博淄川聊斋城狐仙园门口狐狸雕塑

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淄博淄川聊斋城狐仙园蒲松龄生平展馆

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淄博淄川聊斋城狐仙园蒲松龄生平展馆蒲松龄像,郭沫若题“写鬼写妖高人一等刺贪刺虐入骨三分”

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